SESIONES CONTINENTALES DE FORMACIÓN
PARA LOS ASESORES, DIRECTORES Y LÍDERES
DE LA FAMILIA VICENTINA
SOBRE EL CAMBIO SISTÉMICO
(FAMVIN-CONSYS)
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Introducción
Durante la reunión reciente de los responsables de la Familia Vicentina del 31 de enero al 1 de febrero 2008, fue aprobado un plan de sesiones de formación, en los próximos años (2008-2010), para algunos miembros de la Familia Vicentina implicados en posiciones de liderazgo o consejo. Estas sesiones irán dirigidas a facilitar la comprensión y la promoción del cambio sistémico como un medio para el desarrollo sostenible de los pobres. Esta presentación intenta presentar los detalles de este plan e incluye los siguientes títulos:
- Plan: antecedentes y fundamento
- Especificaciones del plan
- Coordinación
- Tiempo trazado y calendario
1. PLAN: ANTECENDENTES Y FUNDAMENTO
Organizar sesiones regionales (esto es continentales) para la formación de los asesores / directores /líderes de la familia Vincenciana, con enfoque y énfasis especiales sobre el tema del cambio sistémico y cómo éste puede ser introducido, implementado y dirigido.
Es bueno colocar este plan en su propio contexto histórico. Primero, en julio de 2002, un encuentro de un mes, en París, para Asesores y Directores de la Familia Vicentina . En este encuentro participaron 116 sacerdotes, Hermanas y laicos. Los objetivos declarados del encuentro fueron:
- profundizar en la comprensión de la doctrina de los Fundadores,
- conocer las ramas y los trabajos de la Familia Vicentina y
- descubrir mejor el rol de los Asesores.
Ahora a más de cinco años desde aquel encuentro, la extensión de la Familia Vicentina difundida en las cinco regiones o continentes, continúa pidiendo más asesores y directores. Fue sugerido tener otro encuentro en un futuro cercano para apoyar a aquellos que tienen o se les dará la responsabilidad de dirigir, animar y liderar las varias ramas de la Familia Vicentina. Al mismo tiempo se sugirió que este encuentro se realizara no como la sesión internacional de 2002, sino más bien sobre una base continental, en razón de gran número de posibles participantes.
Segundo, el año pasado (2007), los responsables internacionales de la Familia Vicentina propusieron como tema de la celebración anual de la fiesta de San Vicente, el tema del Cambio Sistémico relativo a nuestro trabajo para y con los pobres. Esto ha generado una entusiasmada respuesta y la Comisión sobre el Cambio Sistémico recibió numerosas peticiones de sesiones para una adecuada comprensión y puesta en práctica del cambio sistémico. Recientemente, la Comisión consideró esta necesidad y también propuso realizar sesiones por continentes los dos o tres próximos años.
Con estas dos preocupaciones en la mente, los líderes de las principales ramas de la Familia de Vicentina en su reunión anual decidieron que sería preferible una sesión por cada continente, pensando que con ello, se podría ampliar el número de asesores y líderes a nivel internacional y que el programa del cambio sistémico se extendiese y fuese puesto en práctica a nivel local y nacional. Así que se aprobó y adoptó el plan de sesiones continentales.
1.2 Ventajas, desventajas, características
Las sesiones tienen sus ventajas y desventajas. Entre las ventajas, pueden mencionarse las siguientes: la formación de líderes y la presentación del cambio sistémico regional o continentalmente, podrían estar más contextualizadas regional o continentalmente, al tratar lo concerniente a la situación local, de una manera, más o menos, precisa y concreta; se podría invitar a más asesores y líderes, con lo que se multiplica su número en cada continente; los gastos de viaje no serían tan grandes porque el lugar del encuentro estaría más cerca de la residencia de muchos participantes; excepto en Europa, la mayoría de los continentes podría tener el encuentro en uno o dos idiomas y esto facilitaría mejor su comprensión; el encuentro no duraría mucho tiempo y ello reduciría los gastos; se facilitaría la participación de los líderes laicos vicentinos, porque no tendrían que faltar a su trabajo por largo tiempo, etc.
También hay desventajas: si reducimos los costos de un gran encuentro internacional, también los multiplicamos, porque podríamos tener cinco o seis encuentros en vez de uno; el secretariado internacional, que tendría que dirigir la coordinación de estos esfuerzos, estaría muy ocupado preparando los materiales que se necesitan; etc.
Al margen de esto, se sugirieron también otros elementos. Uno podría ser la “polinización múltiple”, por la que se podría invitar a representantes de otros continentes a participar o hablar en otro encuentro continental. Por ejemplo, un representante de América Latina puede ser invitado a dar una charla en el encuentro de África, o un representante de Asia, en el encuentro de Norteamérica, etc. Esto ayudaría a elevar la conciencia internacional de los asesores y líderes y así facilitaría nuestra colaboración mundial.
Otro elemento es que cada región, teniendo en cuenta los objetivos generales, podría determinar los objetivos específicos que quisiera alcanzar en su encuentro, teniendo en cuenta el nivel de conciencia y el aprecio del carisma vicentino. En otras palabras, es posible, por ejemplo, que América Latina tenga unos objetivos específicos distintos de los de África, dado que la Familia Vicentina en la primera está mucho mejor establecida en la segunda.
2. ASPECTOS CONCRETOS DEL PLAN
Para ser más concretos, explicamos los detalles de este plan respecto a sus objetivos, participantes, horario general, programa-contenido y financiamiento.
Generales:
- Proporcionar programas de formación para asesores, directores, guías y líderes de FV.
- Introducir y / o desarrollar la comprensión del cambio sistémico como un camino de la promoción del desarrollo sostenible de los pobres.
- Proporcionar a los participantes las herramientas necesarias (conocimientos, convicciones, habilidades) para ayudarles a cumplir su responsabilidad de animación, dirección, acompañamiento y liderazgo en la Familia Vicentina de su región.
- Proporcionar oportunidades para un intercambio interregional de experiencias y de formación mutua, en el esfuerzo por profundizar en nuestra espiritualidad vicentina.
Para mayor información, consultar Vincentiana 46/4-5 (2002)
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